* يونس بن الربيع : روى رواية في الكافي : ج 4 ، ح 4 . ورواها ابن قولويه عن يونس بن رفيع ، والصحيح : يونس بن ربيع . وعليه ف « يونس بن ربيع » ثقة « 1 » واللّه العالم . * يونس بن ظبيان : من أصحاب الصادق عليه السّلام - روى 41 رواية . روى في كامل الزيارات وتفسير القمي . والمتحصل من الروايات أن ما دلّ على خبثه وسوء اعتقاده من الرواية الصحيحة ( الكشي - 209 ) لا معارض له . وأما من جهة الوثاقة ، فقد وقع في أسناد كامل الزيارات « 2 » وتفسير علي بن إبراهيم ( القمي ) ، ولكن هذا معارض بما ذكره الكشي في ترجمة محمد بن علي الصيرفي عن الفضل بن شاذان ، من عدّة من الكذّابين المشهورين من جملة من عدّهم ، وبما عن النجاشي من قوله : يونس بن ظبيان ، مولى ، ضعيف جدا ، لا يلتفت إلى ما رواه . وعليه فالرجل لا ثبوت لوثاقته . روى بهذا العنوان 41 رواية ، كلها عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . روى في الكافي : ج 2 ، ح 1 ، والصحيح فيه : الحسين بن أحمد المنقري بدل الحسن بن أحمد المنقري ، كما في سائر النسخ والوافي والوسائل . * يونس بن عبد الرحمان : مولى علي بن يقطين بن موسى ، مولى بني أسد ، أبو محمد ، كان وجها في أصحابنا متقدما ، عظيم المنزلة ولد أيام هشام بن عبد الملك . . . روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السّلام . . . » قاله النجاشي . وعن الشيخ : ضعّفه القميّون وهو ثقة - روى في كامل الزيارات ، وتفسير القمي .

--> ( 1 ) لوقوعه في أسناد كامل الزيارات ، وهو قبل العدول عن المبنى المذكور ، فالرجل مجهول إذن . ( 2 ) التعارض حاصل ، فقط من جهة تفسير القمي ، مقابل التضعيفات الأخرى .